攻心
上一章 下一章孙子曰：“攻心为上，攻城为下。”何以明之？
战国时有说齐王曰：“凡伐国之道：攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。是故，圣人之伐国攻敌也，务在先服其心。何谓攻其心？绝其所恃，是谓攻其心也。今秦之所恃为心者，燕、赵也，当收燕、赵之权。今说燕、赵之君，勿虚言空辞，必将以实利，以回其心，所谓攻其心者也。”
沛公西入武关，欲以二万人击秦峣(音尧)关下军。张良曰：“秦兵尚强，未可轻也。臣闻：其将屠子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山之上，为疑兵。”令郦食其持重宝啖秦将(贪而忽名，可货以赂。)，秦等果欲连和，俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛，士卒恐不从。不从，必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之(诸葛亮擒孟获，七纵七擒之，南方终亮之世，不敢背叛。又，四面楚歌而项羽走，刘琨吹葭胡人散。攻心之计，非一途也。)。
反经
《反经》（亦称《长短经》）是一本谋略奇书，由唐朝大诗人李白的老师道家末枝纵横家赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材，集诸子百家学说于一体，融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想，所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域，并且还能自成一家，形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。► 10条名句
语而当，智也；默而当，知也。
知人未易，人未易知。
心正而后身正，身正而后左右正
刻意则行不肆，牵物则其志流。
亡国之主似智，亡国之臣似忠
随时变通，不可执一矣。
未信，则以为谤己。
君子能修身以假道，不能枉道而假财。
势理者，虽委之不乱；势乱者，虽勤之不治。
世之听者，多有所尤，多有所尤，即听必悖矣
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