讼卦
上一章 下一章《讼》：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户。无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
九四：不克讼，复即命，渝。安贞，吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物
易经
人更三圣: 伏羲，文王，孔子。
世历三古: 上古，三皇五帝的时代；中古，夏、商、西周时代；东周春秋时代 。
包罗万象：其大无外，其小无内，物极必反。
《易经》是中国汉族最古老的文献之一，
并被儒家尊为“五经”之始；
一般说上古三大奇书包括《黄帝内经》、《易经》、《山海经》， 但它们成书都较晚。
《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化描述世间万物。
《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
在四库全书中为经部，十三经中未经秦始皇焚书之害，它是最早哲学书。
自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。
世历三古: 上古，三皇五帝的时代；中古，夏、商、西周时代；东周春秋时代 。
包罗万象：其大无外，其小无内，物极必反。
《易经》是中国汉族最古老的文献之一，
并被儒家尊为“五经”之始；
一般说上古三大奇书包括《黄帝内经》、《易经》、《山海经》， 但它们成书都较晚。
《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化描述世间万物。
《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
在四库全书中为经部，十三经中未经秦始皇焚书之害，它是最早哲学书。
自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。
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